...В Казахстане президент страны предложил молодёжи
посмотреть на мир через призму политического конструирования. Это
изменило инерционный сценарий. То же прошло в различных казахских
общинах. Например, верховный атаман казаков Казахстана Юрий Захаров,
привлекая молодёжь к активности в общине, предложил молодым людям
рассмотреть казачество как модель. И молодые казаки стали более активны,
а авторитет атамана повысился.
Молодёжь требует относиться к истории и к политике как к соревнованию
патернов и моделей. То же и к психологии межличностных отношений.
Нейролингвистическое программирование стало популярным, поскольку
перевело психологию на язык межличностного программирования. Политология
сегодня должна осмысливать себя как политконструктирование. Она должна
рассматривать явления как модели.
Например, казачество — это модель обороны и усиления страны. Веками казачество создавало обширную и могучую Россию, защищало её в боях, охраняло её границы.
И были у казачества многие ниши. Было казачество на Дону и на Кубани, но было и в других концах — за Байкалом, на Амуре, в уссурийских лесах.
Была великолепная казачья конница — но были и пластуны-пехотинцы, были казаки-моряки, были казаки-землепроходцы, преодолевавшие и осваивавшие огромные пространства тайги и ледяных пустынь. Были удальцы-станичники, с молоком матери впитывавшие боевой дух и воинское искусство — но была и Запорожская Сечь, куда приходил любой желающий. Были служилые и городовые казаки, набиравшиеся царской администрацией из людей разного звания. А были и некрасовцы, задунайцы, воевавшие против России. Однако все эти категории, несмотря ни на какие различия, признавали друг друга казаками. И все они составляли единое явление, имя которому — казачество.
Вероятно лучше всего оборонительная модель казачества описана в Библии: «Будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадёт назад» (Бытие 49,17).
Такова охранительная сущность казацких поселений выдвинутых на рубежи российского государства.
Это модель охраны границ от набегов кочевников, захватчиков, разбойников.
Модель освоения и удержания территорий.
Рассмотрев казачество, как модель мы видим, что наиболее близкая к нему модель в наших краях — это поселенцы...
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ
Например, казачество — это модель обороны и усиления страны. Веками казачество создавало обширную и могучую Россию, защищало её в боях, охраняло её границы.
И были у казачества многие ниши. Было казачество на Дону и на Кубани, но было и в других концах — за Байкалом, на Амуре, в уссурийских лесах.
Была великолепная казачья конница — но были и пластуны-пехотинцы, были казаки-моряки, были казаки-землепроходцы, преодолевавшие и осваивавшие огромные пространства тайги и ледяных пустынь. Были удальцы-станичники, с молоком матери впитывавшие боевой дух и воинское искусство — но была и Запорожская Сечь, куда приходил любой желающий. Были служилые и городовые казаки, набиравшиеся царской администрацией из людей разного звания. А были и некрасовцы, задунайцы, воевавшие против России. Однако все эти категории, несмотря ни на какие различия, признавали друг друга казаками. И все они составляли единое явление, имя которому — казачество.
Вероятно лучше всего оборонительная модель казачества описана в Библии: «Будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадёт назад» (Бытие 49,17).
Такова охранительная сущность казацких поселений выдвинутых на рубежи российского государства.
Это модель охраны границ от набегов кочевников, захватчиков, разбойников.
Модель освоения и удержания территорий.
Рассмотрев казачество, как модель мы видим, что наиболее близкая к нему модель в наших краях — это поселенцы...
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ
Комментариев нет:
Отправить комментарий